传统文化电影 是中国电影百年发展史上一个重要的类型,是中国电影界影坛所独有的特殊类型,它的发展俨然已经成为中国电影未来的决定性因素。下面是本站小编为大家整理的文化电影论文，供大家参考。
美国是当今世界最有生命力的国家之一，她没有悠久的历时与根深蒂固的传统，作为一个如此年轻又强盛的国家，正是因为没有了厚重的历史的羁绊，融合了多民族的智慧与特色，才使得她在创造一途上，走的比别人更远。
在这个日渐数字化得年代，电影已经成为现代都市一项不可或缺的休闲方式，并在某种程度上为人们提供着重要的食粮。美国电影所具有的独特生命力与创造性，使其界电影中获得了不可替代的地位。美国人强烈的中心观使得个人主义在美国电影中的表现显得尤为突出，这种个人追求与奋斗的，创造了大量诸如《蜘蛛侠》《钢铁侠》《绿巨人》一类的冒险性质的电影。影片中的主人公大多是具有功能的普通人，他们利用这些能力、社会，同时他们有着普通人的各种生活、感情方面的问题，也承受着一个普通人不应承受的种种压力。虽然也有烦恼，也会失败，但他们从不放弃。主人公坚定的意志与责任感，体现了大多数平凡的内心世界，他们渴望，渴望被关注，渴望成为英雄。这些电影把人类个体的力量神化，呼吁每一个普通人在社会中找到自己的责任，并完成自己的，将每一个人的个体价值诠释得淋漓尽致。
孤独的英雄并不完整，爱情是电影的话题。无论是哪部电影中，或多或少都有爱情的影子。完美的爱情与家庭更是美国电影中不可替代的重要一笔。诸多经典如《泰坦尼克号》《当幸福来敲门》《拜见岳父大人》都充分向人们展示了爱情的与伟大。尤其在911事件以后，美国人彻底改变了生活人生观念，他们相信：爱与亲情是生命中最重要的部分，家庭是最温暖的所在。所以，讲述爱情与亲情的电影无疑有着拉近人与人距离的神奇力量，这类型的电影往往更有亲切感。
随着信息爆炸的逐渐加剧，美国电影利用其独特的生命力，逐渐吸取了大量来自世界的传统元素与演艺界人才。有如同《花木兰》式的中国传统故事，也有类似《功夫熊猫》等经典中国元素的形象塑造，美国电影将这些小众元素加以包装推广，让来自各方的民族特色全球化，从而达到自身经济利益的提升。这种蚕食他国文化并予以与加工的方式为美国电影公司带来了巨大的收入，也为出产科技型的奠定了厚实的经济基础。美国电影的吸取性与包容性让题材和内容多元化，这也使美国电影在全球影视界中居于主导地位，并且能够长久持续地发展下去。
美国领先的科技水平促使了高科技在电影中的大量应用,大大增加了美国电影在全球市场中的竞争力。美国电影奇幻和梦幻的特点,以及豪华、绚丽的表现形式，打造了一部又一部传奇科幻的影片：《侏罗纪公园》《珍珠港》《阿凡达》等此类影片不仅给观众造成了强烈的视觉冲击，也让全球影迷回味无穷。由此看来，科学技术在美国的电影中发挥了超凡的作用，个人英雄主义形象更加深入。
电影作为最为流行的娱乐方式之一，无疑是展现一个国家特点与大众口味的最好口径。美国电影虽然在表现形式与阵容上无懈可击，但过于的民族特色让电影的内容偏向于单调的个人主义。美国电影热衷于拍摄全球性的主题,如自然灾害、全球安全、人与自然、畅想未来等等，但从某种程度上说，某些仅限于通过造成视觉上的震撼来刺激观众的神经，主题思想也在英雄和世界之间循环打转，过于简单直白和表面化，缺少一些深沉的积淀与内涵，很难到达人类内心深处，更使英雄显得有一些不切实际。这种单纯是一个年轻国家的优势同时也是缺憾所在，大国的意识下产生的纯娱乐性质的电影会愈发苍白。
当然仅从电影去评判一个国家太过片面，我们只能从电影中看到一些模糊的倒影，美国在引领科技发展的途中必不会让我们失望，美国电影的也必将走出瓶颈有所突破。
美国是一个只有二百多年的历史的新兴国家，在一般人的观念中，美国没有历史，也没有文化。通过影片，我对美国，对美国文化有了全新的认识和深刻的理解。
首先，美国有文化。数千年前，在就生活着很多印第安人部落，并创造了灿烂的文明，白人的到来使印第安人找到大量的，印第安人的正常生活秩序被打乱。但印第安文化并没有因此而消灭，而是伴随着印第安人居住地的建立而保存下来，并沿着自己的道发展。当然，美国作为一个移家，美国的主流文化是传承欧洲文化，但与之并存的还有来自世界各地移民所带来的各种各样的文化。这些来自世界各地的文化并没有因受到强势文化的而改变或融合。而是以原生态的形式存在于美国各种民族之中。文化的多样性是美国文化的主要特征。
美国文化中的普世主义是对欧洲普世文化的继承与发展，是欧洲教和美国历史的直接产物。它不仅影响着美国人的世界观，也影响着美国对外文化战略的制定。美国普世主义认为世界上存在一个具有普遍意义的本体，一个先验的、超时空的、一元的普遍价值体系;而这个普遍价值体系的中心就是美国。正如美国前总统小布什在其第一任就职中说到：“美国的观念好比种子，随风落在异国他乡生根发芽。它将向世界上其他国家美国赖以立国的价值观。”
美国“天定命运”的文化观念起源于殖民地时期的清义传统。当时从欧洲到寻求新生活的清们认为他们就是教义里所说的“的选民”。他们欲在建立一个伊甸园式的国度，并使它成为一座世界的“山巅之城”。这种源于教义的思想从一开始就深深地影响着殖民地的人们。建国后，美国人至始至终认为他们对人类的发展和命运承担着一种特殊的，负有世界于的责任。纵观美国历史，美国历届总统都强调过美国作为世界上最强的国家，要承担领导并世界的责任，要在全世界推进和增强价值观。
美国文化是一个大熔炉。美国熔炉的融化力是巨大的, 它本身就包含了一种对外来文化的巨大包容性和消融能力。而犹太文化的基本之一便是它的中介融合意识。这种具有一定实用主义色彩的兼容与美国文化的特点类似, 这使得两种文化之间的沟通与影响成为可能。二战后,美国社会经济快速增长, 主流社会在教和文化上对少数族裔也表现出了少有的宽容, 整个社会处于乐观之中, 犹太移民的美国梦想也随之高度膨胀,同时也加速了他们的进程: 其中一些人走出了狭隘的犹太社区而融入了更为广阔的美国社会。昔日引以为荣的犹太传统无法再给予他们以动力,很多犹太为了梦想的顺利实现, 开始主动隐藏自己的身份。结果, 美国犹太的犹太性逐渐内敛了, 他们面临的问题已经变成了犹太的延续性。特别是对那些在美国出生长大的后期犹太移民而言, 他们身上往往承载着几代犹太移民的梦想和期待, 面对美国主流文化的冲击, 特别是当美国梦中的美国主流文化价值因素与自身传统文化产生激烈冲突时, 初始的恐惧和逐渐淡化, 本来就善于的他们在矛盾与焦虑中接受了这种异质文化的侵入。这种对异质文化侵入的默认必然给他们传统身份的文化属性带来某种程度的文化变迁。面对具有巨大文化力的美国主流社会, 在表现出本能的传统坚守时, 随着对美国主流社会的逐渐深入, 他们对美国主流文化之于犹太传统的问 题也表现出了一定的和, 自身犹太性呈现出了逐渐弱化的一面。
集体主义和个人主义是东社会的不同基础个人主义是一种典型的资本主义和社会哲学。它认为个人价值至高无上, 广泛强调支配和控制, 反对权威、教、国家、社会及任何其他外在因素以任何形式和个人发展。但个人主义绝不是主义 , 因而有人更倾向于用个人的说法。它的实质是人们享有在合乎大多数人民利益的法律、规范所允许的范围内的。具体地说, 就是凭借自己的聪明才智、知识技能和勤奋努力, 按照自己的意愿和理想取得财富、进步、地位和成就。也就是个人能掌握自己的命运, 而不是被任何其他个人或组织所掌控。个人主义是价值观的基础, 其他基本价值观, 如自立、机会均等、竞争、物质享受和勤奋工作都建立在其之上。个人主义还其他价值观 的实现。集体主义深深地根植于中国传统文化之中, 是东方文化的精髓。它主张集体, 尤其是国家的利益高于一切, 强调个人利益服从集体利益, 集体利益服从国家利益的顾大局, 崇尚权威和国家, 反对突出个人表现和强调个人利益。其他东方价值观, 如团结合作、乐于助人、知足常乐、勤俭持家等建立在集体主义之上。集体主义有助于其他东方基本价值观的实现。
美国文化影响着美国的经济美国个人主义和美国主义文化是美国资本主义发展的基础，并成资本主义经济日益繁荣的构成要素。自美国战争以后，干预，经济发展是美国经济的主旋律。但周期性的经济危机使不得不进行干预。1930念得经济危机为干预提供了机会而正是在这次大规模的干预中，美国建立了较完整的经济体系和社会保障体系，为美国经济的稳定发展创造了条件。但当危机过后，美国资本主义经济重占上风，特别是二战后，美国治本主义经济在全球取得强势地位以后，资本主义经济进一步发展为全球一体化和反对贸易主义。
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