前中文大学教授黄维樑，今年十月将出版《文心雕龙：体系与应用》。传统的《文心雕龙》研究以版本考订、篇章註释、理论解说为重心。本书则通过比较，凸显《文心雕龙》理论的体系性、普遍性、恒久性，阐释其重大的现代意义，并将其高明的理论（特别是“六观”说）应用于文学的实际。
书中《“情采通变”：以〈文心雕龙〉为基础建构合璧的文学理论体系》长文，尤为力作。书中多篇论文发表后甚受关注推崇，论者谓其视角新、观点新，予龙学界深刻的。作者希望“让雕龙成为飞龙”。
中文大学教授表示，黄维樑“是龙学新开闢领域的”。大学张少康教授指出，黄维樑的《文心雕龙》论述“的确给我们以‘重新发现中国古代文化的作用’之深刻”。
復旦大学黄霖教授认为，黄维樑的多篇论文“用《文心雕龙》等传统的文论来解释中外古今的文学现象，很有意味”；读其论文，“传统理论究竟能不能与现实对接，能不能活起来，就不必用乾巴巴的话争来争去了推背图原文”。四川大学曹顺庆教授表示，黄维樑的《文心雕龙“六观”说和文学作品的评析》，“是将古代文论运用于当代文学作品评析的范文”。
身兼学者、作家和文学评论家的黄维樑，就于2002年编撰《中学会考中国语文精读精解》。他设计的“爱读式”版式排列，主要特色为：句、段、篇尽量完整地清晰地呈现，註释、语译、评点贴近原文，一目了然，达至易读、易记的目标。由于2009年推行新高中学制，旧制会考也在2012年完结，但这本如蝴蝶对称的《中学会考中国语文精读精解》，令人读起26篇会考范文时，趣味盎然。
黄维樑著有《中国诗学纵横论》、《文学初探》、《中国现代文学导读》、《新旧的交汇》、《壮丽：余光中论》和《黄维樑散文选》等20馀种。
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