在暴风雨后的一个早晨,一位男士在海边散步,注意到沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边,也许有几百条,甚至几千条,然而用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,小鱼就会干涸而死。
这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼,扔回大海。男人断掌手相图解男士禁不住走过去:“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。”
其实,这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话,“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此,教育之“育”应该从尊命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,使人自身身上美好的“善根”,也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽。
一位的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位师来到学校,他就会交给那位教师一封信,信中写道:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下,读写算的能力才有价值。”
很显然,人类有的一面和的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼,克服而向的一面。
教育是人的灵魂的教育,而非单纯的知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则,你拥有的知识愈多,对人类,对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了:李政道博士的一位高足卢刚,因论文落选,嫉恨、失望困绕着的他,竟然了4位太空物理学家,继而仇杀了自己的获同学。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架,竟然地开着轿车朝行人一碾轧,致使2死13伤。
时下,我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本、基本情感的养成,以致于有些学生对生命、对愈来愈冷淡、冷漠甚至。
所以,一位日本教育家说过这样一句话,我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”,这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则,视小鱼如草芥,给鲜花以,即使其评分或许很高,也失去了人的生命价值。
对人的尊重,对的,最基本的就是尊命的存在,知晓生命的不可重复性。人不应地生命,即使常低级的生命。
当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时,你能指望他尊重高级的生命吗?反之,当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时,对于高级的生命、对于人的生命,他能不尊重吗?
古人说:“哀,莫大于心死。” 一个对外部世界冷漠无情的人,是没有希望的人;一个由许多对生活、对生命的人组成的民族,是没有希望的民族。
作为教育者,也许有许多具体的工作要做,有许多具体的课业要抓,但培养学生良好的思想品质、人文情怀,其中最基础、最根本、最重要的一点乃是学生尊命的。
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