在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。
这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男人断掌手相图解男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此，教育之“育”应该从尊命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽。
一位的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”
很显然，人类有的一面和的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服而向的一面。
教育是人的灵魂的教育，而非单纯的知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文落选，嫉恨、失望困绕着的他，竟然了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获同学。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然地开着轿车朝行人一碾轧，致使2死13伤。
时下，我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对愈来愈冷淡、冷漠甚至。
所以，一位日本教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以，即使其评分或许很高，也失去了人的生命价值。
对人的尊重，对的，最基本的就是尊命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应地生命，即使常低级的生命。
当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗？
古人说：“哀，莫大于心死。” 一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命的人组成的民族，是没有希望的民族。
作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是学生尊命的。
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