文化与经济是人类与发展以及企业、民族、国家发展的根本。他们的关系就像两条腿，在人类的发展和继承中缺一不可。
经济学，是研究价值的生产、流通、分配、消费的规律的理论。经济是价值的创造，与实现。人类的经济活动就是创造、，实现价值的过程，以此用来满足人类物质或文化生活的需要。经济可以定义为，在有限的边缘范围内如何获得最大利益的一种艺术，有经世济民的含义。既然是经世济民，那就说明其存在的意义就是为了发挥个人的最大价值，并提升国家的整体实力。
国家强族强，由此个人才能在文明和谐的状态中有效创造的最大值。人人都强大，就都能舍小我而求大同，携手共进，国家自然就能繁荣昌盛、富强！
中国由原始氏族到社会主义高速发展的现代社会，数代历史的更迭，到当前的社会主义经济体制，中国已经是一个尝试了无数经济体制的复杂国度。在中国已经俨然成为文化的重要组成部分，同时又对文化体系的构建起到也有一定的影响和制约作用。
作为社会的经济形态，经济制度是人类历史发展到一定阶段的经济基础，是一切社会生产关系的总和，它是指人们在物质资料生产过程中结成的，与一定的社会生产力相适应的生产关系的总和或社会经济制度，是、法律、哲学、教、文学、艺术等上层建筑赖以建立的基础。历史记载公元四世纪东晋初年正式出现经济的使用。在那时，“经济”是经帮、经国、济世、利民以及经世济民的综合与简化，同时也代表着古代的高级知识担负的责任与，能够使用经济两个字的人，必须是文能安邦，武能定国的大人物。
在我国的古代，文人墨客知识，都能严格遵守《大学》中的纲要“修身、齐家、、平天下”，他们一直恪守此道，从我停止对其最高境界的追求。
而现代的经济，是在清朝末年伴随英国掀起的工业浪潮而被引用。在英文中“economy”来自古希腊语οικονομα(家政术)。在这个词语中，οικο是家庭的意思，νομο是习惯以及方法。意思是管理家庭财富的方法，也就是现在的理财。到了近代则广泛使用与国家的治理以及经济建设，所谓经济基础决定上层建筑，也逐渐演变成为经济学（Political Economy），这也是中国特有的经济与相结合的特色。这个名称后来被马歇尔改回经济学（Economics）。
马歇尔在《经济学原理》一书中指出，经济学一方面是一种研究财富的科学，另一方面也是更重要的一面，是研究人的学科的一部分。1932年，罗宾欺在《论经济科学的性质与意义》中，提出了一个经典的经济学定义：经济学是门研究目的与具有可供选择的用途的稀少手段之间关系的人类行为科学，这就说明了，实现利益的最大值是在于满足需求者内心的，而这个过程是在商品稀少的前提下产生的。希克斯在《价值与资本中》也明确地表示出经济学是研究人类行为选择的科学，美国当代著名的经济学家保罗•萨缪而森在《经济学》中也出现了相似的说法，表明经济学是研究人和社会如何作出最终抉择的科学。经济研究的对象是“人”，确切的说是人的社会性，也就是人的需求、、满足等。奥地利的门格尔曾明确说明经济学的研究对象就是人，其研究的目的最终也是为了人的以及满足。他把经济学分为应用经济学，历史统计经济学和理论经济学，他在国民经济学原理中指出，理论经济学研究的是人类与满足的而展开其预筹活动的条件。
不同的社会阶级，人的需求是不同的，每个人彼此间的需求更是不尽相同，每个人都有着自身的喜好与取舍，同时个人的经济状况的不同页左右着人的内心需求与满足的动机。人的消耗与需求萌生对不同物质的渴望，同时对现有的物质产生认知与定义。我们现实生活中的所有物品都有着自身的界限与使用范围。
中国经济学范式，是中华民族固有的天人合一思维方式的特色，其所蕴含的对称逻辑、对称哲用到现代成熟的经济学中，形成主观与客观并存；经济主体对称；规范与相统一的经济学范式，是通过中国经济学范式体现出来的人类一般经济学的范畴，既然经济的核心是人性的社会性需求与满足。
在市场经济时代，“让一部分人先富裕起来”激活了人们的，与满足的动机。从前我们国家走过了计划经济时代，也就是那个“按照计划生产，按照计划消费”的时代，在那个时期，一切购买都需要凭票据，一切都是计划好的，所以永远没有通货膨胀和经济危机。中国经过的第二个时期，是以来的市场经济时期，那个时期实行的是“按照意愿生产，按利润分配”的原则，那时，由于生产的是的，是以市场竞争力为盈利的手段和目的，从而导致需求市场化的竞争。从某种程度来看，这个阶段是不断地促进了市场经济市场化的发展，同时由于生产者的不断地膨胀，和无数的复制品、不文明的竞争行为，产生导致了市场的混乱。
经济和文化原本是应该互生共荣的，任何一方失去了活力都会导致整个系统的混乱和倾斜，它因人的需求而存在的时效性用途，当“经济”中蕴含的价值能被大众普遍性接受时，市场就形成一种基本常识，因此货物就确定了价格从而获得广泛的流通。人与人之间就有了置换与交易等方式，在人的思维认识之下而给予了物品的一种定义的客观价值，因为人的需求的不同从而决定了所需要物质的不同，货物是按照人的需求的客观价值而形成共识，所以生产必须以需求的意愿为前提，这样就形成一种有序的人类活动，就是正常的经济，就不会导致生产过剩或者供不应求这样的市场现象。实现经济利益的最大化是以较少的人力、物力、财力、时间、空间去获取心中期待的最大值。所以在发展经济的同时，我们也要让它与文化相互融合，才能让整个市场甚至是国家的经济体制健康发展。
马克思主义学认为，经济基础决定上层建筑，而上层建筑则是整个上层建筑中的重要组成部分。上层建筑的发展过程，是受物质生活的生产方式即经济发展的水平制约和决定的。发展，从根本上是由经济的和发展所推动的。
经济是人类社会为了发展、为了追逐财富而进行的物质生产、交换活动，它随着私有制的产生而展开。是随着国家的诞生而出现的，它是各种利益集团为了争夺与国家权而展开的斗争。
随着国家的产生，经济的发展就一直受的制约与调控，当较稳定、时，经济的发展也就顺畅；反之，经济就会出现停滞、倒退。与经济对的决定性作用相比较，对经济的影响只是局部短暂的，只能对经济的发展起促进或阻碍作用，而不能改变经济向前发展的必然趋势。
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