女人性饥渴的八大表现（通讯员牛桥钢）7月15日至26日，哲学院暑期学校举办“东西哲学”高级研讨班，东吴大学哲学系主任、南开大学教授米建国主持研讨班。来自南开大学、中国人民大学、华东师范大学、山西大学、、工业大学、天津工业大学等高校的20余位青年教师、研究生和本科生参与了此次研讨班。
在15日的开班式上，米建国教授作了题为“东西哲学的视域与方法”的主题发言，阐明了研讨班的旨和内容，即从当代德性知识论的角度重新审视中国哲学，同时也从中国哲学传统中寻找有助于完善、推动当代知识论发展的研究径。他认为当代人文社会科学研究领域中发生了“德性的转向”，这个转向并不仅仅是知识论的局部事件，同时也是包括中国在内的世界性事件。并且，这种转向更加贴近中国哲学的固有特征，因而从德性知识论视角理解中国哲学，能够将中国哲学融入世界潮流，为促进东西哲学交流共进提供绝佳的机遇。其后两周时间中，以“东西哲学”为主题，米建国教授引领师生们探讨了5个具体论域，通过主题报告、研读文献、对话讨论等形式往来于世界前沿与古典文献之间，就理论问题进行了深入而细致的研讨。
17日研讨的主题是“德性知识论与中国哲学”。上午，米建国教授首先做了“何谓知识：孔子与索萨相遇”的主题报告；下午，山东理工大学耿芳朝老师受邀作了题为“孟子哲学与德性知识论”的主题报告。
19日研讨的主题是“知道如何：知识、行动与能动性”。上午，米建国教授的主题报告题为“学以：《大学》的知识论之”；下午，南开大学魏犇群老师应邀作了题为“黄郁之争：王阳明的定位问题”的报告。
22日研讨的主题是“知识的价值”。围绕米建国教授的两篇论文《知识的价值问题》《省思之知的价值问题对于索萨德性知识论的省思》，与会师生进一步讨论了关于知识价值的若干问题。活动结束后，几位同学在网络上就相关问题进行了书面讨论，往来文字累计近2万字，可见同学们对学术问题的关切与投入。
23日研讨的主题是“记忆与遗忘”。上午，米建国教授与大家分享了知识论发展的前沿动态，即关于记忆与遗忘的知识论研究；下午，南开大学卢兴老师做了题为“庄子之忘与认知的具身性”的主题报告。
26日研讨的主题是“扩延知识论与社会知识论”。上午，山东艺术学院张洪涛老师应邀做了题为“谁之知识？何种规范性？延展心灵及其相关议题”的报告；下午，米建国教授和与会师生讨论了《大学》中蕴含的“扩延知识论”意蕴。
此次暑期学校“东西哲学”高级研讨班由南开大学哲学院组织，吸引了校内外众多师生、哲学爱好者的参与。会议期间，围绕各个主题和相关细节，在米建国教授的带领下，老师同学们进行了热烈的讨论。通过此次活动，师生们一方面了解到世界哲学发展的前沿动态，接触到了诸多第一手资料，拓宽了学术视野、提升了思维水平；另一方面也尝试从一个新的视角挖掘中国古典哲学的意蕴，加强了问题意识，促进中国哲学参与到世界哲学的公共话题讨论中，增强了民族文化自信。
研讨班主持人米建国教授是美国爱荷华大学哲学博士，现任东吴大学哲学系特聘教授兼系主任、南开大学教授，曾任哲学学会会长、美国哲学学会APA总会国际合作委员会常务委员、中文大学客座教授、美国罗格斯大学访问学者。主要研究领域为当代知识论与分析哲学，在英语学界主编出版专著十余部，发表论文数十篇。他是华界顶尖的英美哲学专家和知识论学者，由他发起和主持的“东吴哲学”，目前已经与大学洛克哲学、哥伦比亚大学杜威哲学一同成为最有影响的国际知名哲学之一，为东学人搭建了良好的沟通渠道。2014年，他与E.索萨、M.斯洛特三人分别代表中国哲学、德性知识论与德性伦理学，共同一个德性转向的时代已经来临，整个人文社会科学研究领域都将迎来“德性的转向”。