你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知白守黑，无不告诉我们：方圆之用，善莫大焉。
要说人的一生，首先遇到的问题，当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操，对酒当歌，舳舻千里，山不厌高，求贤若渴，之中尽显英雄本色，当属入世之典范。也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。
然而视孟德一生，豪情虽多，闲情却少；观林逋之一世，虽名闲适，却少激越。但也有透彻的高人游刃于方圆之间，以出世，做入世之事，功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，官封留侯却于功成名就之时退隐山林，一入一出，方圆之间，尽显风度。
人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的；明哲者更为多，之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。
尼采之痴心，使自己疯狂；之明哲，使自己陷入庸碌，却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。
再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大之狂热，带来了多少本可避免的，罗伯斯庇尔的，更使惶惶。而德之不彻底，封建整个德意志，亦是过于保守之害矣。
历史证明，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反，外有英国之光荣，保守中蕴含激越，内有中国新主义，有进有退，能打能谈，激进与渐进，方圆之间，耐人寻味。
这篇文章抓住方圆之间的对立统一关系立意，中心突出，主体部分采用横向并列式结构，借助三个分论点，分别从态度、情感、方式三个层面，借助曹操、尼采、等典型材料，论证“方圆”的重要意义。内容充实，用例丰富典型简练。其间正反，加强了论证的力度。最后点题，首尾呼应。该文扣题紧，引例典型，感情饱满，内容充实，具有很强的力。在表达方面，为了有力论证论点，作者除了引用名言，还大量引用典型的人物材料，语句多用长短句、排比句，增强了论证的力度。结构严谨，层次清楚，语言流畅、形象。
从“为什么”的角度，对中心论点产生的原因进行分析，提炼分论点，分论点与中心论点构成关系。如高考满分作文《我想握住你的手》：
从“怎么办”的角度，把中心论点作为结果，提炼满足这一结果的“条件”来设立分论点。如作文《战胜挫折》的分论点：
从“会怎样”的角度来设立分论点，主要是回答中心论点会产生的结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)。如作文《贫困也是一笔财富》的分论点：
即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思来提炼分论点。如《生活是丰富多彩的》的分论点：
符合人的本性(人具有多方面的需要)；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。(为什么)
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如《适度的爱》：
很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。
做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在 40 岁时就获得了诺贝尔物理学。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。
做到“心系一处”，需要守住内心的。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不为五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品《妻妾成群》被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。
“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是的固执，而是繁华过后的；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会，带给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持，带给你再创辉煌的动力。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除的好办法。
要求： 选准角度，自定立意； 自拟题目； 除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明； 不要脱离材料内容及含意的范围。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏为当代作家挑错。对此，作协铁凝诚恳致谢，莫言在被“咬”后也表示：请别人挑错，可能是消除的好办法。
挑错，一个似乎让人厌恶的字眼，在著名作家的眼中竟成了值得感谢的行为。感谢挑错，他铲去错误的，让真理之花绽放，让跋涉者离卓越的山峰更近一步。
感谢挑错，是一种谦卑的姿态，更是一种大智慧。京剧名旦梅兰芳先生，在一次演出结束后，于众人喝彩声中听见一老喊：“不好！”散场后，梅先生特意将老人请至后台：“说吾孬者，是吾师也。请您指教。”老人深受，提出中肯的改正。从那以后，梅先生每到此地演出，必请老人前来，面对老人毫不客气的挑错，梅先生不觉怨恨，反而拜老人为师。
“人非圣贤，孰能无过？”即使是大家学者，也要经历由开始的学习过程。感谢挑错，才能认清不足，至真至善。章太炎先生出身于医学世家，自恃医技高明，直至一次自己生病久治不愈，经名医挑错才知道自己的药方不管用。从此苦心钻研，在医学领域终有所建树。
假如没有那次生病后名医挑错，章太炎恐怕意识不到自己的不足，发奋学成又从何谈起？感谢挑错，成就大师之学。
感谢挑错，是一种态度，更是一种行动，闻过则喜，主动找人挑错，更难能可贵。日本原一平，由一个小职员成为“推销大师”，正是因为他每周请朋友、客户吃饭，让他们为自己的言谈举止挑错，不断改进，终于创造了行业。从现在做起，感谢挑错，才能把握成功的契机。
为学时，感谢挑错可以消除，凸显真理；为人时，感谢挑错可以彰显风度，追求卓越。人生途中，正是那些挑错的声音将我们的道，让我们少走弯，直奔成功。
面对“咬文嚼字”的挑错，铁凝、莫言不但不气不恼反而心怀，相比之下，孔庆东在微博骂人被告仍不改正，则失了知识的。感谢挑错，作家们为当今社会树立榜样：是对真理的尊重，更是对谦逊人格的展示。
一是立意精准，素材丰富。考生匠心独运，题目是“感谢挑错”，短短四字，既概括了文章主旨，更彰显了作者概括材料的能力。本文素材丰富，选取了三个正面事例，梅兰芳先生的事例详尽且形象生动，简洁而富有镜头感，让人印象真切；章太炎先生的事例叙议结合，要言不烦，注重假设，事例论证效果好；原一平的事例运用了论证方式，先果后因，突出了文章核心观点的论证力度；事例孔庆东微博事件则略写，形成集束式正反对比的论证力量。
二是逐层递进，章法有序。“感谢挑错”，这种提取材料关键词组合而成的观点直抵材料的核心内涵，立意准确，切题；且在论述中形成了从“一种姿态”到“一种行动”的层进式的。“感谢挑错”的姿态与智慧已是难能可贵，易于除谬守正；“感谢挑错”的态度与行动更显非凡风釆，更能体现追求卓越的。层层深入，使得行文论证由平面化了立体纵深化。
三是善于扣题，且行文质朴中透着生动形象。文中，“感谢挑错”一词多次出现，显示了强烈的扣题意识。行文总的来看，质朴刚健，但不乏比喻句、反问句、感叹句等。如“铲去错误的，让真理之花绽放”“成功上的垫脚石”等比喻贴切形象，也给文章添彩不少。
按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。
是什么：是对极限的挑战，是对心血和汗水的挥洒，是对理想的，是不到长城不止步的豪迈。为什么要：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再一下的努力之中。
结论：远方的是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中一声：再一下。
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让飞翔的思想湮没在无情的现实里。
阮籍目睹的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入，只留给后人无尽的怅惘。
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹现实的，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何的情况下都不放弃幻想的。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些之物顷刻间，让多少在现实中日渐的心灵得到了温暖。
就是针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法。即“摆现象—析危害—源—指办法”的格式。
一位女作家，在她的散文中，写了这样的句子：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”一位评论家说：“这样写很好，用的是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。”我看了不禁哑然失笑，因为我的女儿4岁时就“通感”过。冬天里我时常晒被子，晚上睡觉时女儿说：“妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。”撇开母女亲情不说，平心而论，我觉得女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过：“每一个孩子都是艺术家。”不知什么缘故，有不少孩子长大了反而变蠢了呢！
一位女作家在她的散文中这样写道：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”无独有偶，一个小女孩也这样告诉她的妈妈：“我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。”小女孩的话和女作家的话意思相近，可是小女孩的话却要生动得多。究其原因，是因为小女孩常自然地说出这句话的。她说话的时候，无须考虑讲究语言的修辞；女作家则不然，她要刻意雕琢语言，而过分的雕琢反失却了自然。可见，自然才是美。
当今青年学子中，像那位女作家那样刻意为文的并不少，其作品矫揉造作有余，清新自然不足。尤其在华丽文风盛行的风气下，不少人竞相追求一种飘浮、朦胧的意境。结果，朦胧过度，反成晦涩，令人不知所云。我曾在《大学生》上看见过这样一首诗：“明月高悬/孤星冷照/离开了你/我的世界/只剩下/一根冷冷的弦。”这就是典型的“为赋新词强说愁”。除了把读者弄得一头雾水之外，还给读者心中平添一股怒气：这也叫诗？！
追求自然是我国诗文家的传统。李白曾经说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”可见他也是不赞同刻意为文的。不只李白，还有清代的袁枚，他主张“性灵说”，也认为文章贵在自然，不能有空泛的话。中国近代有“才女”之称的张爱玲，她的小说《金锁记》就由于过分讲究技巧而招致许多文学家的。著名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》中这样写道：“技巧将是张女士的最大的敌人。”看来，刻意雕饰是写不出好作品的，文章贵在自然。
当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的，而是要反对刻意为文；诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章。
本文抓住材料中的关键语句之一——“我觉得女儿的话说得比散文家更生动些”，从文风角度立论，联系当前青年学生文风不正的实际，有感而发，有的放矢，针对性强。文章首先以女作家与小女孩的话进行对比分析，原因，推出论点；然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性；再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求自然是我国诗文家的传统，强调端正文风的重要性；最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的，而是要反对刻意为文”，是“诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。
荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。
在我国大小城市，红绿灯、电子遍布交叉口和要道，可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至相向，相加。最有意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。
“请自觉排队”“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地——法国、、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客世界各地时，“中国人”却成了不文明和的代名词。
一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，则危”的“遗训”抛在脑后。十字口，加大油门高速奔驰，为的是赢得时间去追求自己的、名誉和地位；在追求功利的上，“狭相逢”，必定是一场好斗……
在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼仪之邦才能重新焕发出新的光彩。
礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。古人曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突；礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。
学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢？一个宽松的人际关系需要我们自己去创造，一个的文明需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让，祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。
(1)习同志指出，是否具有担当，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个领导干部身上是否真正体现了人先进性和性的重要方面。作为特别是领导干部，敢于担当，既是党和人民事业的要求，也是人应该具备的品格。
(2)国务院总理李克强在自己的首场“总理记者会”上给新一届“约法三章”：一是性的楼堂馆所一律不得新建，二是财政供养的人员只减不增，三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。“约法三章”用实际行动践行着“己正，才能正人”，不仅表明了新一届的反腐决心，更彰显了新的担当。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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