摘要：中国现实主义绘画描绘中国的历史事件、社会人文、文学名著，反映中国特有的民族、哲学思想、文化内涵以及科学真理。中国艺术的主体价值创作，树立中国艺术在国际艺术中的价值性，中国现实主义绘画不仅对中国美术发展史，而且对重新认识中国特色的民族文化艺术翻开崭新的篇章具有积极的重要意义，它具有潜在的的创作生命力。运用“洋为中用”的方法，在此过程中借用他国的艺术手法为了更好地创作出本国艺术和人类艺术的主体价值创作油画艺术作品。中国现实主义绘画对人的价值问题上的探索和创作主题——《》的简介。
关键词：中国现实主义绘画；民族艺术的主体价值；中华民族的文化核心；艺术多元化；人的价值；《》
中国油画应该有属于中国的民族艺术主体性，有属于中国的油画美术发展史。油画只是一种源于的艺术创作媒介，表达的真实内容、体现的民族、反映的文化内涵才是关键，对社会的贡献意义则是它的价值所在。它可以是多样的艺术表现方式方法的创作。打个比方，中国发明了火药，把火药制成枪炮，用枪炮在鸦片战争轰开了中国的国门。把油画当作是书写中国美术史的一门学科，而不是学习美术史来发展中国美术史，主次要分明，开阔国民的眼界也许我们会发现新的画种更好地丰富发展中国美术史，建设中国文化。在美术史上，架上绘画从诞生到消失再到重返架上绘画，背后是不同时期文化价值观的不断变迁，左右其地位在于特定时期下学科对特定社会的适用程度。在中国油画作为一门的绘画学科，应用油画这种艺术表现材料创作出中国的艺术油画史，背后是民族文化价值观为支撑，让艺术界主动地认识中国的艺术油画史，重要的是通过对认识中国的艺术油画史认识中国的民族文化，建构中国油画艺术价值体系，而不是简单地把中国的油画作品推向国际艺术市场，这样当国际金融危机来临时在国际艺术市场上的中国的油画作品才不至于被贬值，甚至面临出局的尴尬命运。这里，笔者强调的是树立中国艺术的价值性在国际艺术中的力量，这条很漫长、很曲折，需要世世代代的中国艺术家地去追求，但是它对中国艺术、中国文明界艺术、世界文明占据大国艺术、大国文明、强国艺术、强国文明地位有迈开第一步的历史性意义，值得我们去探索、追求和深掘。特别是在当今中国特色社会主义建设稳定发展的形式下，在物质和意识领域是挑战更多的是机遇，意识可以并且应该领先于物质。市场可以影响艺术品的生产，但是市场不能决定更不能艺术的主体价值，市场只是一个客观存在的非主要因素，好的艺术在任何时候都能经得起市场的，因为它是民族文化、人类文明的代表，甚至是真理的产物，各机构会它的历史价值、社会价值、人文价值和学术价值，具有艺术的主体价值的创作不能贬值。对文化的借鉴应该是“引进来，输出去”指的是引进来的是“有利养料”，输出去的是中国文化，而不是“籍中国文化”，这不能简单地理解为民族艺术主义，而重要的是民族艺术的主体价值创作，而这种艺术的主体创作有利于本国民族发展甚至是推动人类社会进步的价值，才是真正价值的可贵所在，这可以在中国艺术、中国文化中诞生，于世界。知识是人类的财富，真理是人类的追求，它的惠及世界，但是它的来源不仅可以在更可以在东方。例如，现在有很多人士主动学习中文为的是了解中国文化以吸收有利养分发展自身，这是积极的，说明中国的文化对他人、他国有社会价值、有贡献，它是艺术的主体价值创作的文化来源之一。
在当今中国对外下，当今经济蓬勃发展的趋势下，大多数人对物质定义的看法单一，缺乏思想、、文化层面的支持物质是空洞的、是暂时的、不长久的，切勿“穷得只剩下钱了”。真理追求更可贵，更有价值，更长远，因为它可以创造更多的“财富——人类文明”，而这种财富是无价!对外来文化的新奇感，艺术家应该在学习的过程中取其精华，弃其糟泊，深刻认识“借鉴什么、为什么借鉴、如何借鉴、借鉴的意义”，明确你创作出的“艺术作品对社会有怎样的意义”“进步了还是落后了”，也就是艺术家的艺术价值观决定你的艺术道，而这种艺术价值观背后是艺术家世界观、人生观、价值观作为支撑的。当艺术家在面对国际买家的时候是否能主动地问一句话：“你为什么要买这件作品?”中国是一个历经沧桑的民族，具有悠久的历史文化背景，而在这些历史文化背景后、大灾前中国人民齐心协力、风雨同舟的民族、民族、民族自尊自立自强自豪感是战胜一切困难的内在力量。中国现实主义绘画是以中国人民为主角、反映人民的生活、体现人民的思想感情、关注人民之所需，强调人的社会价值，民族、民族气节、宏扬民族文化。在这样的作品的感染下，使人们懂得在物质财富日益丰盛的今天，文化不能停滞乃至“开历史倒车”，好的艺术作品，不仅能够发展学术进程，反映社会问题，更重要的是它对社会的力和推动性。
中国古代传统文明孔孟之道是以思想为核心的学说，同时它也是中华千年文明的重要基石，也是中华民族的文化核心。“人性本善”“我为人人，人人为我”“上善若水，厚德载物”等观点体现了中国古代思想家对人的本质和社会原则的定义，这对现实主义绘画有重要的意义。现实主义绘画本着从主义的角度对现实社会进行绘画创作，更多地关注人文思想，从人的、社会的角度出发关怀中国社会发展的过程；从合作互助、自救救助救犊的角度牵引读者的思维；从感谢、感激、、回会的角度引导每个人对社会做贡献，从而肯定人的价值(且与人类的认识和行动的不足加以区别)；从人的和社会责任感的角度每个人对物质文明、文明、思想文明、社会文明贡献力量产生共鸣，从科学的角度出发探索自然科学、人类社会学的真知从而认识自然和人类社会的关系，从而达到真正认识和理解“现实主义绘画背后的故事”“现实主义绘画背后的”以及“现实主义绘画背后的灵魂”是人类整体智慧和实践的，每个人积极贡献社会，实现个人价值。
在这个世界局势趋于和平的年代里，时常出现局部战争、“恐怖事件”、区域事件的背后是种族、民族、教文化的争端，差距的拉大，大国强国从文化软侵食到强硬的军事侵略的方式周而复始，在大国强国的文化的输出方式上的不合理导致泛滥，在大国强国“先进文明价值观”的强栽下遭到他国的抵制乃至强烈对抗爆发冲突、战争。在抵抗和对抗的背后大多是地域文化的，轻易改变区域社会文化生活、传统观念、民族风俗、教礼仪不现实，世界上每一个国家都有自己的历史背景、文化传统、思想、民族风俗、教礼仪等不同的民族文化底蕴，民族文化的多元性是构成整个人类文明框架 的宝贵遗产，这些可以运用油画这种艺术方式创作出本国艺术的主体价值作品，“画出”的特色艺术，发展的美术史，艺术相互尊重、交流学习，使整个世界艺术百花齐放、百家争鸣，艺术多元化仍然是主流趋势。
物质造就人同时也人的思想和行动。人类的能力可分为自身能力和后天能力。人类的能力有多大更多地取决于后天能力。人在中成长不单是被动地去适应谋求其自身的发展，更重要的是地认识的因素(取舍性)，主动改进自身条件，在不断认识地过程中实践自然界，它是维持其人类自身发展的根本动力。人类在社会实践中遇到困境提出相关问题，寻找解决问题的途径，问题的解决、潜在问题产生新的困境循环上升过程促使社会不断向前发展。理想主义、主义者的追求都应该落实在务实上——对人类社会的贡献，“不结果实的花绚丽绽放后地凋谢毫无意义，因为它没有种子”，而“种子开始新的生长、开花、结果过程中实现新种子的升级。
对物质和意识的不同认识导致了有和中国对事物不同角度的思考。追求科学与真理和个人价值观的社会实践与实现；中国更多地追求物质文明和文明(“过得更好”、提高素质)。例如，在一个领域终身有所成就的人——爱因斯坦在科学领域里终身地追求，他是真正地对真理的追求以至于界科学界做出卓越的贡献，而中国的名人有的在一个领域一旦出名了就止步不前或者滞后，很少有在一个领域中深刻研究、积极探索，真正本着追求真理的人，可见追求科学与真理和个人价值观的社会实践才是人和成长的重要立足点，是真正成功的支柱。此过程的不断丰富必然导致结果的精彩(注：①阶段性结果；②与人的认识和实践中的不足加以区别)。而物质文明和文明的提高是此过程中的必然结果，所以前者和后者是过程和结果的关系、本质与现象(包括)的关系。此过程从实践到实现再到进一步实践最后到进一步实现的循环上升的过程是曲折的、深刻的，它要求人克服自身的弱点和的(与人类社会发展相阻碍的动物自然力)，同时此过程也必然实现了人类新进化过程，彻底打破自然界动物为而、为而适应、为成长而成长的生物定义!如果人类没有新的进化，法律只是限量的框缚武器，而伦理纲常只是说客!对人生价值的认识、实践、实现的过程为立足点的认识。人类征服同类最终只会导致武力征服和，是人类社会发展的初级阶段(“人吃人的社会”观点的错误性在于人类对竞争的概念仍然停留在初级阶段，背后是人的价值的出发点处于初级阶段，即对物质的简单追求往往消极)；人类征服自然界是科技和文化的，是人类社会发展的高级阶段，而人类征服自然界首先征服人类自身。当人类新进化在人类社会完全实现时，法律、伦理纲常将自动失去意义而消失，人类自身实现真正的解放和并进入人类社会新文明时期。
中学时语文课上有一篇朱自清的散文叫做《谁是最可爱的人》，至今笔者仍然记忆犹新，因为它的内容及背后的民族深刻地打动了笔者。2008年5月12日14点28分在中国的汶川发生了一场中国历史上续大地震后的第二次对中国人民的空场——四川汶川大地震，波及范围之广、程度之深、余震时间频繁而不确定，死伤无数。地震的灾区即时得到了党和、中国各地和世界的主义援助，使汶川大地震的损失降至最低、灾后重建工作的高效实施。这里，笔者强调的是在自然灾害面前的中华民族——艰苦奋斗、众志成城、风雨同舟、同心同德对中国现实主义绘画创作的深远意义。
抗震救灾系列是我收集了这场灾难的相关资料而创作的中国现实主义题材的绘画组画，是对这场灾难背后的学习和认识上的总结，其中包含了内容的真实性，情感的真切性和作品背后的意义，以纪念这次灾难所有的丧生人民和所有参与救援工作的全体人民子弟兵。油画《》正面地描绘了真实的救灾现场，人民子弟兵是笔者创作主题的主人翁，即最可爱的人。作品通过对不同的人民子弟兵现场营救动态的刻画，他们的身份很普通、很平凡，但是他们救世救人、救苦救难、“急人民之所急，感人民之所感”、帮助人民于危难之中的品格很崇高，通过他们我们看到了千千万万的人民子弟兵在人民生与死的挣扎中第一时间挺身而出，不畏艰险、不怕的大无畏民族主义以及他们朴质、忠诚、善良、勇敢的民族气节。速写《报平安》，以机的题材，描绘人民子弟兵在营救的过程中同时对自己家人惦记、问候、报平安。速写组画分别从人民子弟兵对者家属、对自己的家人的主义关怀两方面入手进行描绘，更重要地是它体现了“保平安的对方”“沉思的内容”背后含义的深刻性。它的目的在于活着的人要活得好、活得有、活得有价值，珍惜生命、尊命，积极每一天。笔者认为中国现实主义绘画作品不仅在于直白的描述，更在于作品背后无声的语境以及创作它的思维格局；不仅在于陈述一段历史事实或反映一个社会问题又或体现一个哲学原理等，更在于它对社会的贡献价值，即对社会的力和驱动性。
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