四川卫视一直在不断探寻着自身的发展径，从2005年以“天下故事”为口号到2008年汶川地震后的“爱心成就梦想”，直至2011年明确提出“中国爱”的频道定位，可以说“中国爱”既是应时应景而生，又是四川电视人不断探索所得。文章结合德裔美籍哲学家、心理学家艾里希?弗洛姆的大作、被誉为“爱的圣经”的《爱的艺术》，分析了“中国爱”的内涵及外延，并以四川卫视自身情况和以江苏、重庆两家卫视为代表的其他电视在频道定位方面的经验教训，审视四川卫视“中国爱”的频道定位，为四川卫视今后频道的发展提出了一些建设性意见。
2013年4月20日，在“5.12”汶川地震5周年祭来临前夕，7级强震再袭四川，雅安伤亡惨重。与此同时，透过各大，国人关注着灾情、祝福着灾区人民。而作为灾区当地上星频道的四川卫视，地承担起深入地震前线报道灾情、传递爱与希望的重责。
早在2008年汶川地震时期，四川卫视就以优异表现得到了来自观众、业界等各个方面的肯定。中央、国务院、授予其抗震救灾先进集体的最高荣誉；第65 届美国电视文化成就的评委如是评价道：“地处成都的四川派出了摄影记者，及时报道了该省发生的致命地震灾害，并且在数天时间内成为世界各地电视新闻组织的唯一图像来源。”[1]
经历过大灾的洗礼，四川卫视从地震时期的应急模式到自觉扛起“中国爱”的大旗，成为以公益特色为频道定位的省级卫视，与泛娱乐化当下的卫视格局相区别，担当起自身的责任，成为了电视荧屏上的一股清新之风、温暖之色，从而找准了自身清晰的频道定位。
以“中国爱”为口号的四川卫视，频道的关键词即是“爱”。要准确定位“中国爱”的频道特质，首先应该明白什么是“爱”。那么爱为何物？或许，我们能从德裔美籍学者艾里希?弗洛姆的名著《爱的艺术》中寻得答案。
作为法兰克福学派大将之一、著名哲学和心理学大师的弗洛姆，在其代表作——被称为“爱的圣经”的《爱的艺术》中究竟讲了些什么，能够使得这本小自1956年出版以来被译成32种语音，畅销世界、经久不衰？
弗洛姆在全书的第一章即提出了他的观点：像我们的生活那样，“爱是一门艺术”。由于爱全然是个人的经验、体会，所以要想知道应当怎样去爱，就应当如学习其余艺术门类那样地需要我们的行动。另外，作为一门艺术的“爱”也有着其自身的特色：爱是不求回报的“给予”。
紧接着在第二章中，弗洛姆分别从“爱情是对人类问题的回答”、“父母和孩子之间的爱”以及“爱的对象”三个方面探讨了爱的理论。弗洛姆在书中写道，“人之悲莫过于孤独。所以对人来说，最迫切的需求就是用什么办法从孤独中得以。”[2]而造孤独恐惧的根源则是人和人、人和世界间的分离。如何消除人的这种异化、解决人的问题？弗洛姆认为应当使人和自然重新连接在一起。通过“爱”这种自发性的创造活动，人与世界实现了复归。因此，“爱是对人类问题的回答”。 [3]在详释爱的内涵后，弗洛姆对不同类型爱的对象进行了深入解析。像、母爱、、自爱、神爱等这些都属于爱的形式，而它们都必须涵盖着关注、责任、尊重以及了解在内的必备元素。
弗洛姆在分析爱的艺术理论之后，引出了更为困难的“爱的实践”的问题：爱不能通过书本上学来，也不能通过爱情课程的修学而习得——爱只可以依据自身亲力亲为实践而得。弗洛姆在书中写道，“爱是一种每个人各自的亲身体验，这种体验要靠每个人通过在自己实践中去。事实上，几乎所有的人（包括儿童、少年或者成年人）都或多或少的有过这方面的基本的体验。”[4]
爱确乎是人类的话题，作为新弗洛伊德分析学派大师的弗洛姆则是将“爱”上升至存在论的理论高度。正自复旦大学的哲学教授陈学明所说的那样，“弗洛姆是时代的先知，而不是人类梦想家，他的思想和地位在今后中变得越来越重要。”[5]
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